En la cima de una colina y cubierto por una tupida selva casi impenetrable ubicada a 158 m con respecto al nivel del río Tambo, se encuentra una de los más enigmáticos restos arqueológicos de la amazonia peruana en la forma de un gran monolito de 4,8 m de largo por 2,90 m de alto y 3 m de ancho que, aun cuando los lugareños lo llaman el “Toro”, en realidad se trataría de una gran serpiente, característica que solo se puede observar si se mira la litoescultura desde una perspectiva elevada y , actualmente, debido a las excavaciones realizadas por los huaqueros la roca ha sido expuesta muy por debajo de la línea que antiguamente debe haber tenido. Según el antropólogo, arqueólogo e historiador peruano Federico Kauffman Doig pertenecería a una antigua civilización selvática preincaica cuyo estilo escultórico guarda similitud con las famosas cabezas clava de la cultura Chavín. Es de notar que el monumento zoomorfo se encuentra cubierto de petroglifos representando figuras abstractas y/o geométricas solo en el lado derecho y en la parte superior, el lado izquierdo es más bien tosco, con abultamientos pétreos y sin ningún acabado, como si solo se mostrase el lado derecho; solo una característica es de notar al lado izquierdo y es que hay un hueco de donde, aparentemente brotaba agua, se puede deducir eso por la erosión hídrica que presenta dicho hueco en la roca y en la actualidad aún se encuentra agua en su interior. Estos petroglifos han sido tallados en la roca con la técnica de percusión y frotamiento que ha logrado dejar surcos anchos y profundos con bordes pulidos, al punto de eliminar aristas y angulosidades, que le dan un efecto de bajo relieve tridimensional adaptándose a la forma de la roca. En la actualidad no se ha podido determinar el real significado de estas grafías o símbolos que, según los entendidos, tendrían una importancia de carácter simbólico – religioso y/o ceremonial en donde se encuentra plasmada de manera abstracta, no una copia directa de la realidad, sino la elaboración intelectual que sintetiza los atributos que el artista primitivo quiso destacar. Es una obra maestra de la litoescultura parietal de la zona que se adelantó a las muestras de arte abstracto contemporáneo, no cabe duda de que sea una exposición de la ancestral plástica de alguna cultura amazónica preincaica conservada en medio de la naturaleza silvestre. Estas genuinas obras artísticas, vinculadas a sus creencias más íntimas, tal vez ligadas a la vida de ultratumba y a los seres sobrenaturales de su peculiar creatividad regional, atraen la atención de propios y extraños, excepto de las autoridades que hasta el momento no hacen absolutamente nada para protegerlas y se puede observar que este invaluable patrimonio cultural viene siendo agredido constantemente por los huaqueros que en su ignorancia creen que en los alrededores o incluso dentro de la piedra hay algún tesoro escondido y con esa absurda creencia han escarbado los alrededores y roto algunos de los petroglifos en una pérdida irreparable. Ecoregión: Selva Alta o Rupa Rupa (Pulgar Vidal, Javier 1943) y el tipo de clima es (B4 r A’ a’) Muy húmedo y cálido sin déficit de agua.
Particularidades
En este sector se encuentran dos petroglifos más, lo que denotaría la importancia que ha tenido la zona en el pasado.
Estado actual
La roca ha sufrido un fuerte deterioro debido a la actividad de huaqueros que han excavado los alrededores y a las prácticas agrícolas de rozo y quema que ha fragmentado y debilitado partes de la roca, afortunadamente la mayoría de los petroglifos se encuentran aún en buen estado, aunque cubiertos de musgo debido a la alta humedad que hay en la zona y se ha podido notar además que se están borrando, principalmente por efectos de meteorización, esto es preocupante ya que los petroglifos, como se sabe, constituyen un bien no renovable, único, frágil e irreparable. La conservación de este gran monumento lítico es tarea impostergable de las autoridades como legado trascendental de las sociedades que nos precedieron y sustentan nuestra identidad nacional.
Observaciones
UTM:18 L 637109 8807000. El lugar no cuenta con ningún tipo de acondicionamiento. Para llegar al monolito El Toro debe dirigirse por la carretera PE-5S con dirección a Mazamari – Puerto Ocopa – Puerto Chata. De allí puede hacer el recorrido por dos vías: la primera, por vía fluvial, vía el río Tambo hasta la comunidad nativa Buenos Aires, en botes de pasajeros que brindan este servicio diariamente e iniciar la caminata hasta el monolito; la segunda vía es por la carretera PE- 5sa hasta la ciudad de Atalaya, región Ucayali, ubicada justo en la frontera con la provincia de Satipo y surcar el río Tambo en una embarcación fluvial hasta la comunidad nativa Buenos Aires y desde allí emprender la caminata.
Ruta de acceso al recurso
Recorrido
Tramo
Detalle
Tipo de Acceso
Medio de transporte
Tipo de Vía Terrestre
Distancia en kms./tiempo
1
–
Satipo – Mazamari – Rep. a Puerto Ocopa)
Terrestre
Camioneta Doble Tracción
23,1 Km/00:28 horas
1
–
Repartición a Puerto Ocopa – Atalaya
Terrestre
Camioneta Doble Tracción
206,0 Km/08:24 horas
1
–
Atalaya – Entrada al Monolito el Toro
Lacustre / Fluvial
Bote
6,2 Km/00:16 horas
1
–
Caminata al Monolito El Toro
Terrestre
A pie
1,5 Km/00:42 horas
Tipo de ingreso
Tipo de ingreso
Observaciones
Semi-restringido(previo permiso)
Se solicita permiso a la Central Asháninka de Río Tambo(CART) en Satipo, la Municipalidad Distrital de Río Tambo y presentarla al jefe de CC.NN Otica.
Época propicia de visita al recurso
Época propicia de visita al recurso
Especificación
Hora de visita especificación
Observaciones
Todo el Año
Durante el día.
–
—
Actividades desarrolladas dentro del recurso turístico
Actividad
Tipo
Observación
Deportes / Aventura
Caminata/Trekking
—
Otros
Estudios e Investigación
—
Naturaleza
Observación de fauna
—
Naturaleza
Observación de flora
—
Otros
Toma de fotografías y filmaciones
—
Servicios Turísticos actuales fuera del recurso
Servicio
Tipo de Servicio
Observación
Alojamiento
Hoteles(especificar categorías)
Ciudad de Atalaya, región Ucayali
Alojamiento
Hostales
—
Alojamiento
Otros (Especificar)
Servicio de hospedaje
Alimentación
Restaurantes
—
Alimentación
Bares
—
Alimentación
Cafeterías
—
Alimentación
Fuentes de soda
—
Lugares de Recreación
Discotecas
—
Lugares de Recreación
Pubs
—
Lugares de Recreación
Night Clubs
—
Lugares de Recreación
Juegos Infantiles
—
Lugares de Recreación
Juegos de casino y/o tragamonedas
—
Otros Servicios Turísticos
Venta de artesanía
—
Otros Servicios Turísticos
Bancos – Cajeros
Banco de la Nación, Banco de Crédito.
Otros Servicios Turísticos
Casa de Cambio
—
Otros Servicios Turísticos
Oficina de Información
Municipalidad Provincial de Atalaya – Ucayali.
Otros Servicios Turísticos
Seguridad / POLTUR
—
Otros Servicios Turísticos
Servicios Higiénicos
—
Otros Servicios Turísticos
Servicio de Guiado. Idioma
—
Otros Servicios Turísticos
Servicio de Correos
—
Otros Servicios Turísticos
Servicio de Estacionamiento
—
Otros Servicios Turísticos
Servicio de Fax
—
Otros Servicios Turísticos
Servicio de Internet
—
Otros Servicios Turísticos
Servicio de taxi
Servicio de mototaxis.
Otros Servicios Turísticos
Tópico
Hospital de la Ciudad de Atalaya, región Ucayali.
Otros Servicios Turísticos
Venta de Material para Fotografía
—
Otros Servicios Turísticos
Otros (Especificar)
Servicio de alquiler de motos.
Infraestructura básica fuera del recurso
Infraestructura
Observación
Agua potable
Ciudad de Atalaya, región Ucayali
Desagüe
—
Luz (Suministro Eléctrico)
—
Teléfono
Atalaya (Teléfono fijo, público y móvil)
Mapa: Monolito el Toro
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